Если суммировать ответы чиновников, то небезразличной к судьбе русской культуры гражданке объясняли распределение полномочий между учреждениями и ведомствами, уведомили ее, что в 2025 году — году 80-летия Победы — первоочередное внимание уделяется войсковым захоронениям. А далее заверили (на словах), что проведение работ по сохранению объекта культурного наследия федерального значения «Могила Чехова Антона Павловича» будет включено в план на ближайшие годы.
Понимая, что ситуация требует срочного, а не планового решения, с открытым письмом к властям обратилась Чеховская комиссия при Научном совете «История мировой культуры» Российской академии наук. В документе, который эксклюзивно был опубликован на нашем сайте, содержалось напоминание об историческом значении памятника, установленного в 1908 году семьей классика (автором скульптурной композиции, увенчанной тремя крестами, выступил академик архитектуры, скульптор Л.М.Браиловский). Также Комиссия поясняла, почему два года не предавали случившееся огласке:
«Мы решили не информировать о происшествии СМИ и общественность, не желая рекламировать акт вандализма и рассчитывая на быстрое решение вопроса официальным путем. Однако обращения Чеховской комиссии РАН и частных лиц — читателей и почитателей чеховского таланта — остались без должного внимания. Нам представляется, что восстановление первоначального вида памятника не терпит отлагательств, а реставрационные работы, только недавно поставленные в план на 2026–2029 годы, могут быть осуществлены в более короткие сроки».
Между тем, пока решалась судьба отдельного, пусть и бесконечно дорогого русскому сердцу «отеческого гроба», глава Союза театральных деятелей Владимир Машков, выступая в Совете Федерации 24 марта, неожиданно вступился за все захоронения великих деятелей театра оптом — и российские, и зарубежные, предложив учредить федеральный реестр исторически значимых захоронений.
Глава Совфеда Валентина Матвиенко по итогам встречи с театральным сообществом пообещала внимательно изучить все прозвучавшие инициативы, но мы знаем, насколько порой бывает неповоротлива государственная машина (недаром же Никита Михалков заявляет о поручении Путина (!), которое не выполнялось 390 дней, — и это далеко не рекордсмен среди распоряжений главы государства — «долгостроев»).
Но вопрос совсем не в скорости, с которой идею Машкова могут претворить в жизнь. Как подчеркивает Эрнест Орлов, ученый секретарь Чеховской комиссии, со времен СССР существует Единый государственный реестр объектов культурного наследия, куда входит — с далекого 1960 года — место упокоения А.П.Чехова и О.Л.Книппер-Чеховой на Новодевичьем. «Первоочередным, как мне кажется, является не столько создание нового реестра, а запуск и реализация государственной программы защиты и поддержания мест памяти, что требует и соответствующего финансирования. Но пока всё это абстрактные размышления», — подчеркивает Орлов.
И трудно не согласиться с мнением представителя ученого сообщества, что мы так много и громко говорим об особой роли нашей культуры, ее мировом значении. И вместе с тем ухитряемся забывать — и изуродованное чеховское надгробие печальное тому доказательство — не только заветы Пушкина, но и слова Юрия Лотмана, которые напомнил Эрнест Дмитриевич: «Культура есть память. Поэтому она всегда связана с историей, всегда подразумевает непрерывность нравственной, интеллектуальной, духовной жизни человека, общества и человечества».
Понятно, что те, кто отламывал крест, не могли не знать, на что поднимают руку. В странном злодеянии в первую очередь можно усмотреть антихристианский акт, тем более что, может быть, по чистому совпадению, похищение пришлось на Великий пост. Но это может быть и нейтральное деяние — что смогли оторвать, то и утащили, не будем же мы религиозно истолковывать попытку туриста отковырять «на память» мраморный камешек от колонны Парфенона. Но вот что действительно настораживает: мы знаем, что в советские времена могила Чехова переживала государственное «раскрещивание» — в 1933 году кресты убрали по идейным соображениям, а также замазали черным чеканную икону на лицевой стороне надгробия. Первоначальный облик могиле Чехова вернули только в результате реставраций 1995-го и 2005 годов. Что если именно это раздражает вандалов, привыкших считать Чехова классиком, вписанным в советский — атеистический — канон?
